“代入感太強(qiáng)了，劇情過(guò)于真實(shí)，比如婆婆不打招呼就去給小夫妻家打掃衛(wèi)生，插手生活上的事情……” 8月30日，電視劇《婆婆的鐲子》在湖南衛(wèi)視、芒果TV同步播出，該劇一經(jīng)播出便引發(fā)熱議，劇中劉茵與李霜清的婆媳相處日常，讓網(wǎng)友直呼：“簡(jiǎn)直就是當(dāng)代家庭生活縮影。”然而更加難得的是，該劇用輕喜手法展現(xiàn)了生活中家人之間存在的現(xiàn)實(shí)矛盾，增強(qiáng)了劇集的戲劇張力和可看性，還讓人從中學(xué)到了處理家庭關(guān)系的方法，讓觀眾感慨這是一部“新時(shí)代家庭關(guān)系應(yīng)急指南”。

高度還原社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在家長(zhǎng)里短中窺探家庭關(guān)系相處之道

在家庭成員日常相處的過(guò)程中，講究邊界與分寸感尤為重要。在《婆婆的鐲子》已播出的劇情中，有這樣戲劇性的一幕，引起了觀眾的注意：劉茵回到家時(shí)，婆婆已經(jīng)不請(qǐng)自來(lái)。寫著“邊界”二字的紙張被婆婆踩在腳下。婆婆李霜清從幫做家務(wù)，到每天給石磊送補(bǔ)藥，最后要求小夫妻搬回老宅生活。種種對(duì)小兩口的關(guān)心行為，無(wú)形中變成了過(guò)度干涉。這樣的現(xiàn)實(shí)縮影，是當(dāng)今社會(huì)很多家庭中正在發(fā)生的事情，令觀眾直呼真實(shí)，把“邊界”刷滿公屏。。

隨著劇情發(fā)展，劉茵發(fā)現(xiàn)婆婆把假鐲子給了自己，卻把真鐲子給了親生女兒，“假鐲子”事件打破了劉茵心里對(duì)“婆婆就是媽”的認(rèn)知，當(dāng)對(duì)婚后婆媳關(guān)系的期待落空時(shí)，她并沒有心存怨懟，而是迅速調(diào)整心態(tài)，在為婆婆慶祝生日時(shí)袒露心聲：“媳婦不能成為女兒，但媳婦也是半個(gè)女兒。”良好的心態(tài)和處理方式，給處于婚姻家庭生活中的許多女性觀眾帶來(lái)啟發(fā)。

除此之外，在婆媳之間學(xué)習(xí)扮演“雙面膠”及“潤(rùn)滑劑”的石磊也在不斷成長(zhǎng)著。面對(duì)劉茵，他是溫柔可依靠的丈夫；面對(duì)媽媽，他是孝順搞怪的兒子；面對(duì)家庭紛爭(zhēng)，他要學(xué)會(huì)的是用理說(shuō)事，成為家中肩負(fù)責(zé)任的頂梁柱。遇事不逃避、充滿責(zé)任心的他展示了為人夫、為人子的家庭擔(dān)當(dāng)，也為眾人提供了一種新的家庭相處思路，緩解了現(xiàn)代社會(huì)年輕人的婚戀焦慮。

電影品質(zhì)化視聽表達(dá)，凸顯當(dāng)代國(guó)產(chǎn)劇良性深耕的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)

相較于以往的家庭劇，《婆婆的鐲子》可謂創(chuàng)作精良，不僅有飽滿緊湊與細(xì)節(jié)密布的劇情、立體豐滿的人物性格刻畫、精致脫俗的視聽造型、高還原度的社會(huì)現(xiàn)實(shí)等，它的運(yùn)鏡方式、獨(dú)特構(gòu)圖也誠(chéng)意滿滿。該劇采用了大量的傾斜構(gòu)圖，表現(xiàn)劇中的關(guān)系失衡，對(duì)稱構(gòu)圖以及框中框構(gòu)圖的使用，則增強(qiáng)交流主體的對(duì)立感，建立類似舞臺(tái)化的視角，讓生活的小江湖戲劇沖突更為明確。同時(shí)，創(chuàng)新采用打破第四面墻的創(chuàng)作手法，增強(qiáng)了故事的戲劇性，加上無(wú)可挑剔的經(jīng)典電影用色，擺脫了客觀陳舊的全景切近景正反打的模式，給觀眾帶來(lái)沉浸式的觀影感受，幫助觀眾把情緒代入劇情。考究的創(chuàng)作手段，不僅體現(xiàn)了制作團(tuán)隊(duì)對(duì)高品質(zhì)追求，更為現(xiàn)代國(guó)產(chǎn)劇集開了好頭，凸顯了當(dāng)代國(guó)產(chǎn)劇集良性深耕的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)。

《婆婆的鐲子》這部只有14集的新時(shí)代家庭關(guān)系劇，在把社會(huì)現(xiàn)象搬上熒幕的同時(shí)，積極引導(dǎo)觀眾，共同探索著新時(shí)代家庭問題“解法”，在接下來(lái)的劇情里，劉茵又將和婆婆之間發(fā)生怎么樣的有趣碰撞？在家庭端水的修行中，石磊又會(huì)遇到哪些難題？石舟欣能否平衡好來(lái)自養(yǎng)母與姆媽的雙份母愛？每周一周二22:00湖南衛(wèi)視、芒果TV同步播出，會(huì)員搶先看一周，讓我們共同關(guān)注。